조선대학교에서 새로운 세기가 시작되는 2000년도에 기증받은 학보  鄭得柱선생의 유물은 도자기가 대부분이며 토기도 일부 포함되어 있다. 총 460여 점 중 도자기는 336점에 달하며 기증 도자기는 고려 정자, 조선 분정사기와 백자, 그리고 일제강점하의 청화백자 등 시대별, 종류별로 망라되어 있으며, 고려 자기가 120점, 조선 자기가 134점, 일제강점기의 도자기가 76점 등에 이른다.

기증 고려 자기는 청자가 대부분이며 무문정자, 음각청자, 양각청자, 퇴화정자, 상감정자, 철회정자 등이 고루 갖추어져 있다. 고려 백자와 갈유는 각각 2점에 지나지 않으나 백자의 경우 매우 귀중한 자료적 가치를 지닌다.

정득주선생의 기증도자기에 있어서 특이한점은 이른 시기의 고려 정자가 많은 비율을 차지한다는 점이다. 고려 초기인 10세기 경의 청자완에서부터 10~11세기의 청자대접·접시 등 이른 시기의 유물이 90점 가량 된다. 이로 미루어 대다수의 수장가들이 최전성기의 명품 위주로 수집하는 경향과 달리 선생은 명품 뿐 아니라 말 그대로 오랜 역사를 가진 골동품을 수집하였음을 알 수 있다.
바로 이런 점이 선생의 수집 유물의 가치를 더해 준다.

기증 조선 자기 134점은 청자 16점, 분정사기 34점, 백자 79점, 흑갈유 5점으로 이루어져 있다. 이 기증품에서도 고려 청자의 맥을 이은 조선 청자는 예외없이 분정사기로 넘어가는 과도기적인 양식을 보여 준다.

분청사기는 상감분청, 인화분청, 귀얄분청, 분장분청이 주류를 이루는데 조화 박지분청이나 철회분청이 전혀 없다는 점이 다소 아쉬운 점으로 남는다. 그러나 명문이 있는 인화분청이나 생동감을 느끼게 해 주는 귀얄분청 등은 매우 희소성있는 뛰어난 작품이다.

또 조선 백자는 순백자, 청화백자, 철회백자, 백자청채白磁춤彩등으로 구성되어 있으며, 일제강점기의 도자기 76점은 순백자, 청화백자, 칠회백자, 흑갈유黑喝抽 등 으로 구분된다.

고려 청자대접으로 선생의 초기 고려 청자에 대한 안목과 애정을 엿볼 수 있는 좋은 예들을 소개한다면 한쌍의 앵무문을 내벽의 서로 마주보는 면에 음각한 대접(도1)이라든가 외면에 연판문을 여러 겹 중칩되게 음양각한 대접(도2) 등 을 들 수 있다. 이린 청자는 모두 11-12세기의 전형적인 고려 정자이다. 초기 청자에 속하는 또 다른 유물로 직경이 10cm정도 되는 작은 화형花形전접시(도3)와 청자퇴화화문잔좁磁堆花花 文蓋(도4) 등이 있다. 특히 청자퇴화문잔은 외면 구연부 口緣部에 백토로 단순히 일곱 개의 점을 찍어 꽃모양을 만든 다소 치기어린 독특한 발상으로 장식되었다. 

귀얄분청은 걸쭉한 백토 용액을 귀얄에 찍어 회전하는 물레 위에서 순간적으로 대접의 내외면을 장식하는 수법이다. 이런 수법으로 장식된 매우 독특한 귀얄분정대접(도14)이 기증유물 가운데 포함되어 있다. 

이 귀얄분청은 물레의 힘차고 속도감있는 회전력과 두텁게 입혀진 백토가 묘한 조화를 이루어 냈다 뿐만 아니라 가마 안에서 우연히 생긴 크고 작은 흑갈색 철반문이 내외 전면에 불규칙적으로 찍혀 있기 때문에 다른 도자기에선 느낄 수 없는 더욱더 독특한 멋을 지니고 있다.

비록 제작수법이 거칠다해도 백토 귀얄문과 전면에 점점이 찍혀있는 절반문으로 인해 이 귀얄분 정대접만의 독특한 분위기가 장출되었다고 해도 과언이 아닐 것이다. 귀얄분정은 15세기 4/4분기에서 16세기 중엽까지 주로 제작되었다. 이 때 분정사기는 이미 사양길로 접어 들었지만, 귀얄분청이나 분장분청，철회분청 등의 매우 독특한 분청사기가 유행하였다. 이 분청귀얄문대접은 그 양식적 특징으로 볼 때 15세기 말에서 16세기 초반에 만들어진 것으로 귀얄분청의 진수를 느끼게 해 준다.